Абхазы – очень дружелюбный и гостеприимный народ. Они уважают старших, у них очень хорошо развито чувство родства. Понятия “честь” и “совесть” для них не кажутся пустыми. Во многом древние морально-этические кодексы “апсара” продолжают определять современный абхазский образ жизни и брачные традиции.
В недалеком прошлом, вплоть до середины XX века, институт брака строго регламентировался уважаемыми старейшинами и главами кланов. Регулирование касалось в основном кровосмешения и неравных браков. Кровосмесительные браки категорически запрещались. Даже девушка, взявшая фамилию своей бабушки по материнской линии, не считалась супружеской парой. Нарушители закона подвергались публичному осуждению и наносили позор всему роду. Как правило, наказанием было изгнание, и участь несчастных была незавидной. Им не разрешалось есть за одним столом, они лишались какой-либо защиты, им запрещалось разговаривать друг с другом.
Не менее суровыми были ограничения на социально неравные браки. Сыновей и дочерей сватали к старшим родственникам в пределах их обычного круга. Одним из способов избежать отказа со стороны родственников девушки было ее похищение. Проведя ночь в доме похитителя, такая невеста считалась “испорченной” и вынуждена была выйти замуж за похитителя. Родственникам и самой похищенной приходилось мириться с этой неприятной ситуацией. Однако иногда такие похищения вызывали кровавую месть, когда разъяренные родственники искупали честь своей дочери или сестры. В современной Абхазии, когда этот ритуал имеет место, он совершается по обоюдному согласию, а реальное похищение девицы преследуется по закону.
Браки по расчету в Абхазии
Брачным возрастом для мужчин считался возраст от 24 до 35 лет. Девушки выходили замуж гораздо раньше – в 18-24 года; в 25 лет девушка уже считалась слишком замужней. Такой обычай был оправдан. Прежде чем создать семью, мужчина должен был доказать, что он годен к семейной жизни, способен содержать и защищать жену и детей.
Пару обычно подбирал старший родственник. В дом к выбранной женщине, которая подходила по всем параметрам, отправлялась сваха. Агент жениха приезжал с обязательными подарками: украшениями, дорогой посудой, деньгами и хорошим конем – живым призом. При этом немедленного сватовства не было. Сваты оставляли подарки, сообщали родственникам девушки о своем намерении взять дочь в семью молодого человека и уходили, давая родственникам девушки время подумать. Если согласие было достигнуто, то взамен присылали личные вещи девицы. Затем молодых людей, если они еще не были знакомы, окончательно представляли друг другу, и начиналась церемония соединения. Кольца в Абхазии не разрешались, и молодые обменивались личными подарками. Девушка должна была подарить рукоделие, а мужчина – показать, какой он кормилец. Обычно избраннику преподносили рог добытой дичи или пойманного животного.
Родственники дочери не представляли ее неизвестному. Перед свадьбой в дом жениха приезжала делегация, состоящая из самых уважаемых людей. Они оценивали обстановку в доме и напоминали новым родственникам, что к их дочери нужно относиться с уважением и благосклонностью. Если старейшинам не понравится происходящее, свадьба может не состояться.
Подготовка к свадебному торжеству
Стол для пира
Пир на свадьбе должен быть обильным. Приглашенные гости не должны остаться голодными, поэтому иногда готовится довольно много еды. Остатки еды распределяются между родственниками и друзьями. Традиционными горячими блюдами являются мамалыга – кукурузная каша, приготовленная на пару, и хачапури – горячий пирог с соленым сыром, приготовленный здесь же. Кроме того, подавались всевозможные виды мяса, зелень, овощи, фрукты и, конечно, местное вино.
Пожилые люди вспоминают, что такое изобилие было не всегда. В годы нужды родственники помогали друг другу, устраивались свадьбы. Еда была скромной, но свадьбы были душевными и веселыми.
Свадьбу обычно справляли осенью, когда заканчивались работы в поле и корзины наполнялись дарами земли и окрестных гор, лесов и рек. С древних времен самыми торжественными днями были субботы.
У абхазов не было специальной свадебной одежды, и молодые люди одевались в свои лучшие вышитые и украшенные драгоценностями платья. На голове девушки обязательно должно было быть шелковое покрывало или большая шаль. В современной Абхазии жених и невеста традиционно одеты в строгие черные костюмы и белые платья, как правило, максимально закрытые.
Приданое невесты состояло из текстиля, предметов домашнего обихода, постельного белья, полотенец и одежды. Девушкам также иногда дарили корову или лошадь. Сегодня приданое обычно составляет фиксированную сумму.
Прощание с невестой
Как только солнце садится за горизонт, конница как можно тише выезжает со двора молодого человека. Если брак был фиксированным и сопротивления не ожидалось, то жениха не сопровождали родственники и друзья. Современная свадебная церемония начиналась после полудня, а в качестве транспорта использовался автомобиль, а не лошадь.
Праздник в доме невесты был сдержанным и грустным. Невеста сидела в другой девичьей комнате в окружении своих сверстниц и выглядела расстроенной. Незамужние делегатки и женщины со стороны жениха могли войти в альков невесты и вслух выразить свое восхищение ее добродетелью и красотой.
Когда приближалось время отъезда, хозяева делали все возможное, чтобы удержать дорогих гостей за столом. Невесту выводили из дома, сажали на коня и уезжали. Присутствующие пели песню невесты, пока она ехала по воздуху домой.
Прибытие в дом жениха
Когда молодую провожали в новый дом, свекровь обходила ее три круга по двору. Каждый шаг по ступеням крыльца осыпался дождем конфет и серебряных монет, предвещая благополучие сладкой жизни. Когда девушка переступала порог, мужчины скрещивали над ее головой кинжалы, отсекая злых духов и наговоры людей. Внутри дома женщины рода и самые уважаемые мужчины оценивали невесту со всех сторон.
Тем временем приданое невесты выкладывали на специально установленный во дворе постамент, чтобы все видели, что невеста – не бездомная женщина. После того как все было оценено, прибывали родственники невесты со своей свитой и преподносили подарки родственникам жениха.
Свадебный банкет
Приглашенных гостей рассадили за соответствующие столы, причем представитель невесты занял самое престижное место. Свадебный пир начинался со слов главы клана. На шампурах были зажарены сердце и печень жертвенного быка. Остальное освященное угощение хозяин раздавал молодым и самым почетным гостям.
В старину за столом пели старейшины, самые почетные члены семьи и гости. Песни и тосты исполнялись в определенном порядке и почти постоянно. За тостами тщательно следили тамады. С наступлением холодов разводили костры и клали угли в чаши, чтобы согреть пиршественный зал и чтобы приглашенные гости не чувствовали себя неуютно. Время растягивалось на народные танцы и песни, притчи и тосты, рассказы о подвигах славных предков и мудрые наставления. Молодые должны были слушать все, что говорилось на пиру, в отдельной комнате, закрытой от недоброжелательных глаз.
Сегодня обычно приглашаются музыкальные коллективы и народные артисты. Упростились ограничения на порядок произнесения тостов и песен, что позволяет молодым присутствовать на свадьбе самостоятельно, не опасаясь порицания со стороны государства. А вот на свадьбах они исполняют замечательные народные танцы и выстраиваются на танцплощадке в очередь, уступая место старшим. А когда мудрый человек произносит речь, все внимательно слушают. Цель абхазской свадьбы – не пить и не веселиться.
Интересные обычаи в Абхазии
Абхазия славится своими многовековыми традициями. Однако с течением времени взгляды и обычаи постепенно меняются, а устаревшие остаются лишь на страницах учебников истории. Вековые традиции абхазских свадеб постепенно сменяются новыми, адаптированными к современным реалиям:
- В старину при заключении брака по расчету отец жениха бросал перед отцом невесты заряженный патрон или пулю с порохом, говоря, что его дочь попала в плен, т.е. вступила с ним в сговор, а отец невесты в ответ бросал патрон перед агентом жениха. С этого момента девушка считалась несвободной, и никто не мог ее больше сватать. Затем сваты садились на лошадей и стреляли в воздух.
- На свадьбу не были приглашены ни мать, ни отец девушки. У девушки было не более 10 родственников, соблюдалась скромность.
- Жениху и невесте не разрешалось появляться перед приглашенными гостями вместе. Даже в присутствии родственников они не выходили надолго из дома. Девушка не видела своих родственников в течение двух лет. Она не могла посещать родственников одна, а появляться на людях с мужем считалось позорным. Невесту могли вывести на глазах у приглашенных гостей в момент произнесения тоста в честь пары. Жених вообще не появлялся на собственной свадьбе.
- Старейшины пели песни и разбавляли их мудрыми советами и наставлениями
- Ведущим тостов всегда назначался самый уважаемый человек, который тщательно соблюдал все обряды и порядок произнесения тостов.
- Напиваться до бессознательного состояния при обильных возлияниях и поздравлениях все еще считалось позорным. Особенно это касалось молодежи. Тосты произносились не для того, чтобы напиться, а для того, чтобы показать уважение.
- Танцевать выходили по очереди, не толкались и не лезли без очереди.
На второй день свадьбы молодые устраивали скачки и состязания в ловкости, в которых могли участвовать и незамужние женщины.
После свадьбы начинается жизнь
Свадьбы традиционно проводились вечером. Празднование могло продолжаться неделю или две. После свадебных торжеств молодую жену торжественно провожали в так называемый “большой дом” – женскую половину дома, где она теперь будет жить.
Несмотря на пагубное влияние современной морали, свадьба в Абхазии по-прежнему остается одним из самых зрелищных событий. Народу Абхазии удалось сохранить свое культурное наследие. Идя в ногу со временем, они сохранили свои древние обычаи, понятия о чести и гостеприимстве.
